Очень нередко мы обращаем внимание на человека, который не испытывает ласковых эмоций. И тем больше он нас интересует, больше к такому тянет. Предлагаем примеры сочинений на тему «Мы любим тех, кто нас не любит, и губим тех, кто в нас влюблен» по направлению ОН и ОНА (Валерий Охлупин).
Короткое сочинение «Мы любим тех, кто нас не любит»
Ложно думать, что мы силой собственного желания сможем изменить ситуацию и влюбить в себя того, кто нас не любит. Превосходный пример Татьяна из “Евгения Онегина”.
И очень нередко мы “губим” влюбленного в себя человек. Не буквально, а образно. Влюбленные не лицезреют недостатки в объекте желания. Они могу прощать нехорошие поступки, могут слепо следовать за возлюбленным в неизвестность. тем самым “губя” себя”
К примеру, супруги декабристов. Они последовали за супругами в Сибирь. Но тут не только любовь, но и долг жены следовать за супругом.
Рассуждение «Мы любим тех, кто нас не любит»
Наверное, каждый человек хоть раз задумывался над тем, что значит выражение: «Мы любим тех, кто нас не любит и губим тех, кто в нас влюблён». Размышляя на этим вопросом, нельзя не прийти к тому, что человек слишком ослеплён своими делами или другим человеком и не замечает как человек относится к нему и понимает это только тогда, когда теряет этого человека.
Размышляя о безответной любви, я не могу не обратиться к произведению А. П. Чехова “Попрыгунья”, в котором наиболее выражена эта проблема. В этом произведении мы видим, что Осип Семёнович Дымов очень любит свою супругу Ольгу Ивановну Дымову, но она этого не замечает из-за своей легкомысленности и эгоизма.
На протяжении романа она абсолютно холодно относится к своему супругу, даже когда Осип рассказал ей, что защитил диссертацию и его ждёт повышение, но Ольга даже не порадовалась за него.
Дымова начинает крутить роман с художником, которому в скором времени надоедает и он отправляет её обратно к Дымову. Но спустя время художник приезжает к Ольге и они снова становятся любовниками, но однажды она застаёт его с другой любовницей и решает окончательно порвать с ним.
Дымов догадывался об этом, но не подавал виду и просто углубляется в работу. Осип заболевает дифтеритом. Его пытаются лечить самые хорошие врачи, но ничего не помогает. Только тогда Ольга понимает, как подло и эгоистично она относилась к супругу и что по-настоящему любит его, но Дымов умирает и ничего не вернуть.
Или вспомним героя романа Тургенева “Отцы и дети” Евгения Базарова, который был нигилистом, человеком который отрицает все чувства на свете и принимает только физический труд.
В одном эпизоде он приезжает в имение Одинцовой Анны Сергеевны погостить. Базаров начал вести себя не так, как вёл на протяжении романа, он много разговаривал, вёл беседы о медицине и ботанике, Анна охотно поддерживала разговор, так как разбиралась в науках.
После чего между Евгением и Одинцовой зараждались чувства и в один момент Базаров признается ей, но Анна думала, что без него её жизнь будет спокойнее, и Базаров получил отрицательный ответ.
В итоге Базаров уезжает к своим родителям и помогает своему отцу лечить больных, в следствие чего заражается тифом. К больному Евгению приезжает Одинцова и видит совсем другого человека. Перед смертью Базаров признаётся ей в своих настоящих чувствах и умирает, а Одинцова понимает, что всё это время любила его.
Таким образом автор хочет донести до нас мысль о том, что люди не умеют видеть тех, кто влюблён в них, из-за своей ослеплённости своими проблемами или делами, а когда понимают истину становится поздно.
В заключении хочется призвать людей к тому, чтобы мы вовремя разбирались в своих чувствах и видели отношение других к себе, пока не стало поздно. Ведь в жизни сложно исправить свои ошибки по отношению к любимому человеку, так как бывает, что человека уже не вернуть или этот человек совсем остыл в своих чувствах по отношению к вам.
«Мы любим тех, кто нас не любит» сочинение
«Мы любим тех, кто нас не любит, и губим тех, кто в нас влюблен». Каждый из нас хоть раз в жизни размышлял о любви, о ее различных видах. Каждый из нас надеется встретить настоящую любовь на всю жизнь.
К сожалению, нечасто находятся люди, способные сразу, раз и навсегда, понять, что эта любовь та самая, единственная, что любимый – это именно тот, с которым проживешь жизнь. Гораздо чаще встречается другая ситуация: «Мы любим тех, кто нас не любит, и губим тех, кто в нас влюблен».
Как не ошибиться в выборе спутника жизни? Попробую разобраться в непростой ситуации, почему люди не находят взаимности и иногда погибают от нежелания или неумения любимого человека любить.
Художественная литература тоже не обошла эту проблему. Хотя в нашей литературе любовь чаще всего представлена как облагораживающая, которая преобразует человека, все-таки в произведениях классиков часто можно встретить тему отвергнутой любви. Для доказательства обращусь к известным произведениям, о которых мы слышали с детства.
Например, повесть Н.М. Карамзина «Бедная Лиза». Сюжетом которой будет гласит: бедная красавица крестьянка Лиза влюбилась в богатого бездельника Эраста, который не достоин любви такой замечательной девушки. Естественно, молодой парень был красноречив, умел обольстить наивную доверчивую девушку.
Писатель рассказал нам, как развивались отношения между прекрасной, любезной Лизой и молодым человеком с таким приятным взором, что девушка не могла подумать о нем ничего, кроме хорошего.
Карамзин описал Эраста для нас, читателей, чтобы хотя бы мы поняли, что это был за человек: был он с добрым сердцем, но слабым и ветреным, думал только о своем удовольствии. Он скучал и жаловался на свою судьбу.
Это же романтическое произведение, поэтому герой был мечтательным и часто представлял те прекрасные времена, когда люди в счастливой праздности проводили свои дни. Вот и разгадка того, что привело Эраста к такому жестокому расставанию с влюбленной в него девушку. Он ничем не занимался.
Ушедши в полк, он не столько сражался на поле боя, сколько играл в карты и проиграл почти все свое имение. Естественно, он забыл все клятвы и обещания, данные им Лизе. Он обручился с богатой вдовой, чтобы поправить свое материальное положение. Когда же Лиза увидела его в Москве, он просто сунул ей сто рублей, велев оставить его в покое и забыть навсегда.
Слугу же он попросил вывести девушку со двора. После такого бессердечного поступка Лиза решила, что больше не может жить, и утопилась в пруду. «Мы любим тех, кто нас не любит, и губим тех, кто в нас влюблен», — эти слова как нельзя лучше характеризуют ту ситуацию, в которой оказались герои повести Карамзина.
Таким образом, автор хочет донести до нас мысль, что люди не всегда находят взаимности, потому что не могут увидеть в объекте своей любви недостатки. Они могут погибнуть от неумения любимого человека любить или научиться приносить какие-то жертвы ради любимого.
Можно обратиться и к другому примеру, доказывающему мою точку зрения. Это еще одна очень известная книга «Герой нашего времени» Михаила Лермонтова. Столько лет прошло, а взаимоотношения Печорина с людьми, особенно с женщинами, волнуют читателей. Так хочется разобраться, почему он жил по принципу: «Мы любим тех, кто нас не любит, и губим тех, кто в нас влюблен».
Хочу остановиться на отношениях с княжной Мери. Может, потому что повесть «Княжна Мери» занимает такое важное место в романе. Может, потому что это страницы дневника героя, где он правдиво пытается рассказать о своей жизни на водах, проанализировать то, что случилось тем летом.
Григорий Александрович понимал, что Мери ему не нужна, потому что неинтересна. Тогда почему он так настойчиво добивался любви молоденькой девушки? Он же прекрасно знал, что она мгновенно забудет Грушницкого и полюбит его. Печорин сам пишет в дневнике, что, знакомясь с женщиной, он всегда безошибочно отгадывал, будет ли она его любить или нет.
Такая же история была и с Мери. Что можно сказать о человеке, который записывает в дневнике: «Еще два дня не буду с ней разговаривать»? То есть скучающий офицер попросту играет с неопытной девушкой ? Ведь буквально на следующей странице повести проявляются противоречивые черты его характера.
С одной стороны, он никак не может понять, зачем так упорно добивается любви молоденькой девочки, которую обольстить не хочет и никогда на ней не женится. С другой стороны, Печорин отвергает мысль о том, что делает это из зависти к Грушницкому. Он думает, что его стремление подчинить Мери – это не следствие непобедимого чувства.
Понятно, что он будет тогда уже равнодушен к девушке и дальнейшая ее судьба его нисколько волновать не будет! Печорин искренне верит, что счастье — насыщенная гордость. Не взаимная любовь, не забота о любимой, не желание ее защитить и сделать счастливой, а именно насыщенная гордость.
Он думает только об одном человеке – о себе. И дуэль, которая унесла жизнь Грушницкого, произошла только потому, что гордость не позволила Печорину вовремя остановить события. Трудно себе представить, но на признание Мери он ответил холодным «Я вас не люблю».
Вроде он и любил Веру, и помчался за ней в погоню, когда она уехала, но, отлежавшись и отплакавшись от бессилия, вдруг понял: приятно, что он может плакать!
И у героя хватило смелости после всего явиться в дом Лиговских и доказать влюбленной Мери, как он перед ней низок! Когда же бледная, как мрамор, Мери сказала, что ненавидит его, он только поблагодарил девушку, поклонился почтительно и вышел.
Обобщая сказанное, хочу сказать, что в реальной жизни любовь бывает гораздо разнообразнее, чем в литературе. Но где гарантия того, что с нами не случится то, что произошло с теми героями, о которых я рассказал?
Каждый хочет счастья в любви. Наверное, можно пожелать, чтобы это сбылось. Но ведь не сбудется… Потому так и останется вечная проблема, заявленная в теме сочинения: «Мы любим тех, кто нас не любит, и губим тех, кто в нас влюблен».
